当前位置:ca88 > 新闻中心 > 行业新闻

祭祀的对象和由来

作者: ca88ca88工艺品有限公司 发表时间:2014-4-22
      祭祀是什么呢?是古代儒教礼仪的五经重要之其一,祭祀举行公开的仪式是向神灵祈求致敬膜拜,祭祀表现了是对神灵与祖先的敬重,让天地之间、人与人之间关系团结和谐而产生的活动。祭祀是华夏礼典的一部分,是儒教礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。骨灰寄存柜厂家说,祭祀习俗由来已久,但是现代人不是很清楚其起源,下面就跟大家谈谈祭祀的对象和起源。
      祭祀的对象:
      祭祀的对象古有三大类:一是至高神明(如上帝或天),二是鬼神(如先圣先贤以及自然界的神祇),三是祖先(开朝先人或亲祖如贤帝大禹)。由于古人相信“人死为鬼”,所以鬼神与祖先有时可以合而称之。至于上帝或天,则祭祀是天子的特权,有如受天所命的职责,一般人是不能祭祀天的。
      祭祀起源:
      最早的祭祀活动比较简单,人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在神灵塑像面前陈列摆供食物和供品,并由主持者来祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。
进入文明社会后,物质逐渐丰裕,使祭祀礼节越来越复杂,祭品也越来越讲究,并有了一定的规范。
      春秋时代,常提及一句话,就是:“国之大事,在祀与戎。”意思是:国家最重大的事情,在于祭祀与武力。若是武力太弱,难免会被强国并吞;若是忽略祭祀,则国家无以凝聚民心,甚至会因而成为大国征伐的借口。譬如:商汤起而反抗夏桀的暴政时,他出兵征伐就从葛国开始,亦即“葛伯不祀,汤始伐之”。
      祭祀有“报本反始”的意含,对于自身拥有的一切,能够心存感恩,并且因而显示谦卑恭敬之态度。一个人若是参与祭祀,将可暂时摆脱世俗的功利考虑,有如在神明面前省察自己的言行与动机;一个国家若是重视祭祀(包括今日所见的宗教活动),将使百姓饮水思源,存心仁厚,而不至于为了争夺现世利益而伤害公义。
XML 地图 | Sitemap 地图